“Комическое снижение — существенное качество средневекового мировоззрения, столь же неотъемлемая черта отношения человека к действительности, как и тяга к возвышенному, священному”.
Для понимания духовного мира людей той эпохи во всей его сложной противоречивости важный материал дает изучение черт комизма в изобразительном искусстве. Маленькие рисунки, в изобилии разбросанные на полях английских, фламандских и французских манускриптов конца XIII—XIV в., далеко не всегда обнаруживают смысловую связь с главной миниатюрой и прилегающим текстом. Тем не менее в них заключен насыщенный символический подтекст. В готической иллюстрации синтез смехового и серьезного (даже в пределах одной страницы) нередко озадачивал исследователей рукописной книги. Едва ли не каждому серьезному явлению в сфере мирского и священного художник находил «снижающий» пародийный эквивалент. В обществе, где закостенелые «ритуальные клише», казалось, были установлены от века, возникала и тенденция их осмеяния, теза рождала антитезу. Пародийное осмеяние входило в контекст серьезного, сакрального: шутливые сценки на полях украшают главным образом литургические книги.
Многа букав? Не асилили? Хорошо, попытаемся провести параллели с современным миром.
1. собеседование у Листермана
2. инстаграм Эмиви
3. Максим объясняется в любви
4. волшебный метаболизм Вони
5. занятия йогой
6. 1. йога в исполнении Оксаны
6.2. йога в исполнении Кати
7. кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку
8. она летает только на частных джетах
9. развод дело затратное, последнюю рубашку отдашь
10. сфоткал нас, пока она спит. люблю ее
11. Федор в гостях у Рамзана
12. открытие сезона в Киса-баре
13. урожайный год Малинской и Кононович
14. красный шеллак маст-хэв этой осени
15. битва купальников
16. Семенович есть к чему стремиться
17. Божена и старики
18. новая лодка Ромы
Journal information